Stadera n. 167 – Mar/Apr 2026 Dopo la condanna dell’eresia ariana, nonché della teologia subordinazionista del Logos e delle tre ipostasi, secondo cui il Logos era preesistente ma non coeterno con il Padre, per Ario un principio originato (il Figlio) da un altro non può essere uguale a un principio senza origine (il Padre). Dio non può essere non-generato e generato insieme, pena la dualità in sé stesso; secondo Ario è meglio, perciò, intendere generato nel senso di fatto (cr